?

Log in

No account? Create an account
Русские и русскоязычные.
russ5
Оригинал взят у oboguev в литературоведческое (русские и русскоязычные)
Некто заметил, что изряднопорядочное общество старательно и подчёркнуто прилагает термин "русскоязычные" к русским оставшися при расчленении России за большевистскими границами, при этом столь же старательно и подчёркнуто избегая прилагать к ним термин "русские" -- но одновременно к Окуджаве-Бродскому-Ахмадулиной-Кушнеру-Левитанскому еtc. столь же старательно прилагается термин "русские поэты и писатели", вместо "русскоязычные поэты и писатели".

В чём смысл этого дуализма?

В первом случае этот смысл сколь очевиден, столь же и банален -- отрицание за русскими людьми их русской национальности.

Смысл второго случая более занятен. Несомненно, что Окуджава etc. -- это литераторы именно русскоязычные, а не русские. Русский литератор -- это такой литератор, который не только пользутся русским языком для своих сочинений, но который также выражает в них русский национальный этос, или как минимум не выражает ими и/или своей личностью инонациональный этос, тем самым попросту не поднимая вопроса о своей национально-писательской классификации в качестве актуального. Между тем, перечисленные авторы:

(1) в личном отношении были не только инонациональными по генеалогическому происхождению, но национально-антагонистическими к русскому народу и русскому национализму, т.е. в личном отношении не преодолели грани ассимиляции в русский народ;

(2) а их литературные сочинения не выражают русского национального этоса.

Поэтому говорить о данных литераторах как русских невозможно, и они могут быть обозначаемы лишь как русскоязычные писатели и поэты, но не русские.

В чём же смысл стыдливого прикрывания их русскоязычности и не-русскости, и проталкивания их на роль якобы русских?

Смысл этого состоит очевидно в захвате, "приватизации" и отчуждении от русских культурного ресурса -- на тот же ровно манер, что полуинтеллигентско-инородческой двухходовкой (в 1917-1922 + 1990-1999) у русских была изъята и переписана на инородцев русская материальная собственность.

Претензии окуджав на "продолжение пушкинской культуры" -- в то время как в действительности разумеется русские дворяне, и Пушкин в их числе, не окуджав смотрели бы с омерзением, национальным гневом и абсолютным отчуждением, и ни о каком признании окуджав в качестве "потомков" и речи идти не могло бы -- представляют собой троякое по целеполаганию намерение:

Во-первых, внедриться в ядро русской культуры и, подобно кукушатам, передавить (в кампании с НКВД и его потомками) действительных наследников русской культуры -- в рамках cultural warfare сочетаемой с силовыми методами, действуя всячески на ослабление русского национально-культурного ядра и парируя угрозу его восстановления, с импликациями для угрозы русского национального восстановления в целом.

Во-вторых, при отстутствии у выходцев из черты оседлости и прочих инородческих сегментов полу-интеллигенции собственной развитой национальной культуры, создать подобие таковой "новиопской" культуры на технической базе русской культуры, посредством сохранения её технических форм, выхолащивания из неё русского национального этоса, и заливания вместо него инородческого этоса.

В-третьих, "додаивание ресурса". В мире интеллектуальной собственности (напр. компьютерных программных продуктов) часто случается, что компания J покупает продукт компании R имеющий большую пользовательскую базу, в его интенсивное развитие более на вкладываясь (выпуская только maintenance версии или версии с небольшими обновлениями), но доя revenue stream поступающий от пользователькой базы созданной компанией R -- до тех пор, пока этот revenue stream не выдаивается досуха. Подобным же образом, и инородческая полу-интеллигенция и её более рафинированные потомки паразитируют на доходо-выдаивании инерции русской культуры созданной качественным русским культурным слоем вырезанным инородческой полу-интеллигенцией.
* * *
На ту же тему: http://oboguev.livejournal.com/604855.html

Россия для азербайджанцев.
russ5

Азербайджанец, убивший русского парня Дениса Железнова в уральском посёлке Махнево, вышел на свободу под подписку о невыезде «в связи с небольшой тяжестью преступления». Полиция считает, что это была самооборона, и дело тоже возбуждено не по 105-й статье (убийство), а по 108-й (превышение необходимой самообороны).

Как выглядит превышение самообороны по-азербайджански: перерезать горло, подпереть дверь поленом и поджечь дом (не шутка).


http://sputnikipogrom.com/crime/53935/ethnic-crime-report/#.VxkKPvmLSM_

С.А. Лобовиков. Портреты крестьян, крестьянский быт.
russ5
Оригинал взят у tornado_84 в С.А. Лобовиков. Портреты крестьян, крестьянский быт.

Из дневника С.А. Лобовикова: "9 декабря 1899 года. Прохожу мимо дома Л...ва. У крыльца стоит пара рысаков. У ворот остановился бедняк-мужичок в плохонькой одежде, весь озяб; посмотрел на лошадей, отвернулся, пошел своей дорогой и только вздохнул тяжело глубоко "э-хе-хе-э-э". Сколько в этом "э-хе-хе-э-э" выразилось слов и чувств; так глубоко эти восклицания падают в душу, стыдно становится перед этим бедняком... Завернулся в новую шубу пусть себе, и какие тебе дела до того, что другие зябнут, что не имеют теплой одежды... Да, черствы, холодны наши души - лишь шубы наши теплы!"

.







.



.

.

Любимым местом съемок Лобовикова было село Филейское, которое стояло вблизи города на берегу реки Вятки.
.














.


Фотографии отсюда - Сергей Александрович Лобовиков

Геноцид русских в Киргизии. 1992г.
russ5
Оригинал взят у vladimir_cher в Покорение Тянь-Шаня. Исповедь одного из многих.
По следам обвинений Егора Холмогорова в "разжигании", решил внести свою лепту на предмет геноцида. Я пишу такое впервые. Это личное. В России эта тема никому не интересна, но меня всё-же убедили, что есть много людей, кому мы не безразличны. Это исповедь.

Read more...Collapse )